自由谈\度母洛妃的情诗\何亮亮

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  说度母洛妃就让,先励志的话 我过去的诗歌阅读体验。

  小就让读唐诗宋词,是母亲耳提面命,在红色狂飙的年代,使我在少年时期,就对诗词领域的中华文化有了其他认识,此生皆受益。青年时代读“五四”就让的新诗,包括徐志摩、戴望舒、穆旦等等,也读革命诗人的作品;唐诗则开使转向李贺,花间、边塞并重;纳兰性德也是什儿 时期的收穫。外国诗人的作品,喜欢西班牙的洛尔迦和俄罗斯的阿赫玛托娃。上世纪八十年代,接触舒婷、海子以及台湾的郑愁予、余光中、痖弦等等。此外,当代文人的旧体诗词很重是郁达夫的作品,可谓最爱。拉杂道来,无非说明,读诗对於我,是读书的一每段,是精神生活的一每段,全版出於另一方的兴趣,也一定契合另一方的气质。

  由此再来说度母洛妃的诗。《捨了半生捨不了你》,应是其代表作的合集,基本上都要感情 诗。

  度母洛妃的诗颠覆了我的读诗体验,前无古人,独树一帜,震撼心灵。

  度母洛妃的名字有佛的因为,但她的作品都要传教的诗,也都要佛系的感情 诗。佛系有这么感情 ?应该是有的。然而,将会“不动心”是佛系的基本点,而感情 肯定动心,佛系与感情 而是两难。度母洛妃的情诗,下皮 看来其他佛系因为,如《当我放下了你》,但这首短诗的最后一句“那时我已死去”,心已死,情永生,於是放下,还捨不了。这是超越佛系的。作为一1个多有多年宗教信仰的女诗人,她在诗歌作品中的表达或对待感情 际遇的心态和一般人有什麼不同?相当于我想看 她有着更超然的灵觉与至真至纯的性趣。

  她的《等思念把青春年少一口吞光》其中一句“开一朵莲花/惹千种妄想/爱人,我才能才能 陪你疯一次”。我认为这裏蕴藏人性与佛性一1个多层面。我略读过金刚经的要义。“若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相。既非菩萨。”那麼“莲花”也一样,若不认识它的空性,它也会惹千种虚妄,引万种因缘之悲欢。而且度母洛妃说,“爱人,我才能才能 陪你疯一次。”就让,“花继续开,酒继续醇,诗人和感情 应该死去”。所谓执而不迷,欢喜却不贪恋其中。

  读度母洛妃,脑中会跳出这么 的意象,佛祖以竖琴为乐器,在圣殿弹奏出感情 乐章;如《爱的号角》《莲花开在雪后边》。佛祖俯视人间,《我趴在银河系上数你》、《八千里风光藏心口》、《北斗七星之摇光》,有一1个多奇幻的文字提炼的感情 王国,那而是度母洛妃的诗歌世界。

  见佛杀佛,大伙儿 可不都要和度母洛妃共同“以情灭情,以爱止爱”(度母洛妃《双修》)。